osobnim iskustvom do spoznaje..:)))

20K

Vezano

Popularno

Najnovije

4 komentara
Za komentiranje otvori Lajk.hr
writer   •  18 ožujka 2015
ganseblumchen... Čovjek čitao, svako malo otvorim opet kako bih razjasnio sebi neki dio, pa otkrijem kako još ima puno upitnika. Ti tvrdiš kako si je "pročitao", no mislim kako se kod tebe raadi o uvjetovanoj disleksiji. Osobno, uporno se pitam radi li se u knjizi o proročanstvu, radi li se o predviđanjima prilagođeno vremenu i okružju iz nekih pradavnih vremena. Tebi ovo neće biti jasno, jer si pod uvjetovanom disleksijom, da, osobno žalim svakog tko pati od bilo kojeg nedostatka, a kod tebe je
odj3b11   •  17 ožujka 2015
Postoji velika razlika između "Isus poziva" i "knjiga potiče" na kriminal. Problem je što je Biblija nametnuta kao "Božja Riječ", nešto više od literature pa mnogi u njoj nalaze svakakva opravdanja i počnu činiti zvjerstva u ime Boga ili u očekivanju oprosta. Kao što Weinberg reče, "With or without religion, good people can behave well and bad people can do evil; but for good people to do evil — that takes religion"
ganseblumchen   •  17 ožujka 2015
writer, očigledno je da nikada nisi pročitao bibliju. Gotovo sigurno je nije pročitao niti onaj gore sa plakata. Dakle, uopće je nebitno hočeš li ti to meni sada priznati. Priznaj sebi. Nemam ništa protiv ljudi koji pročitaju bibliju i kažu, ok, meni se to ne sviđa. Ali ovako trabunjati o kriminalu i zvjerstvima koja su opravdana da On prima na sebe grijehe su aposlutna laž. Grijehe na sebe prima Isus, dakle govoriš o novom zavjetu. Citiraj mi samo jednu rečenicu gdje isus poziva na kriminal i z
writer   •  17 ožujka 2015
Mnogi koji pročitaju, odustanu. Treba ipak znati čitati, nigdje kao tamo toliko strave i užasa, prijetnji, iznuda, razaranja jednom rječju teroro, nezamislivog obujma. Najtragičnije, Knjiga potiče na kriminal i na zvjerstva pod izlikom kako nitko neće biti kažnjen, jer je On primio na sebe sve grijehe. Vjerujem u jednog i jedinog Boga no Knjigu uzimam s rezervom, a crkve ne priznajem jer biznis koji najsvetije u čovjeku njegovu prednost bez koristoljublja koristi u materijalne razloge.