Screenshot: N1

PRVI ratni invalid koji se javno suprotstavio šatordžijama, Zoran Erceg gostovao je jutros na N1 Televiziji te pojašnjavao zašto se ne slaže s njima.

"Već sam dugo ogorčen mojim položajem u društvu, diskriminacijom koju trpim i naprosto sam odlučio reagirati kao i 1991. godine. Ako ne zbog sebe, onda zbog mojih poginulih prijatelja, Ovo je najgori oblik obezvređivanja Domovinskog rata i poginulih branitelja", kazao je Erceg dodajući da bi mu bilo drago da mu se netko suprotstavi argumentima. Kazao je kako je već bio u šatoru te da mu nitko nije mogao objasniti iz kojeg su točno razloga tamo.

Komentirajući izjave Klemma i Glogoškog kako kod njih nema govora mržnje te da prosvjed nikome ne prijeti, Erceg kaže: "Javilo mi se jako puno ljudi, civila i branitelja. Primijetio sam nešto grozno - 25 godina nakon rata mi imamo strah u društvu, čak se i heroji koji su činili hrabra djela boje za sebe i svoje obitelji. Ovo nije država za koju smo se borili. Ovo nasilno skidanje vlasti je naprosto neprihvatljivo".

Podsjeća i kako su mu, prvi put nakon što je govorio protiv šatordžija, na automobilu probušili sve četiri gume, ali da se on ne boji. "Izgleda da ti ljudi ne razumiju da onaj tko je bio u ratu, njega nije tako lako zaplašiti. Uzalud im prijetnje", dodaje.

"Pitanje je vremena kad će Glogoški biti potrošen i odbačen"

Kaže i kako mu nije jasno zašto se od Domovinskog rata radi svetinja te podsjeća na Mirka Čondića i Darka Bešteka koji su, kako vjeruje, iskorišteni od strane politike. "Pitanje je vremena kad će Glogoški biti potrošen i odbačen", smatra Erceg.

"Zalažem se da svatko ima pravo propitivati. Svatko ima pravo propitivati što god želi, od mog ratnog puta i mojih rana. To što je netko bio u ratu, a netko nije, što to znači? Ako ne propitujemo, čak i Domovinski rat, zašto se od Domovinskog rata radi takva svetinja? Svaka stvar se treba propitivati - kada nešto proglasimo svetinjom, onda to postaje dogma, a dogma se ne propituje", komentira Erceg.

Na kraju kaže kako nije fer da se zakoni primjenjuju selektivno te da svatko ima pravo prosvjedovati ali na zakonit način te zaključuje kako iza prosvjeda stoje ljudi  kojima nije stalo do interesa branitelja, već ljudi kojima je stalo samo do osobnih interesa".