LIJEČNICI bi trebali imati pravo da unutar nekoliko dana od poroda ubiju svu neželjenu ili novorođenčad s nekim nedostacima ili prirođenim manama. Tako barem tvrdi jedna akademičarka, piše Daily Mail.
"Novorođene bebe nisu prave osobe"
Francesca Minerva, filozofkinja i medicinska etičarka sa svojim je tvrdnjama otišla korak dalje kada je konstatirala da tek novorođene bebe nisu prave osobe, stoga njihovo ubojstvo ne bi trebalo biti ništa različito od abortiranja u vrijeme trudnoće.
Urednik časopisa branio je kontroverzni članak rekavši kako je uloga časopisa da predstavi dobro argumentirane tvrdnje, umjesto promoviranja određenog moralnog stajališta.
"Postporođajni pobačaj trebao bi biti dozvoljen u svim slučajevima u kojima se odobrava i standardni prekid trudnoće"
No tvrdnje upitne etičarke razljutile su njezine kolege koji su njezin poziv na legalno čedomorstvo opisali kao "jezovitu i nehumanu obranu uništavanja dječjeg života".
U spornom članku Minerva, istraživačka suradnica na Oxfordu i njezin koautor Alberto Giubillini, bioetičar pri milanskom sveučilištu, tvrde kako bi "postporođajni pobačaj" trebao biti dozvoljen u svim slučajevima u kojima se odobrava i standardni pobačaj.
Njih dvoje navode kako, poput nerođenog djeteta, novorođenče tek treba razviti svoje nade, ciljeve, snove, i stoga, iako očito čovjek, još nije osoba, odnosno netko s moralnim pravom na život.
Suprotno s tim roditelji, rodbina i društvo su oni koji imaju planove i ciljeve koje bi dolazak djeteta na svijet mogao ugroziti i poremetiti, a njihovi bi interesi ipak trebali imati prednost pred novim životom.
Odgoj djeteta s manama teret je za roditelje i društvo
Članak "Postporođajni pobačaj: Zašto bi beba živjela?" prvo se usmjerava na scenarije u kojima roditelji ne znaju da im dijete ima neki fizički ili psihički nedostatak sve do trenutka dok se ne rodi.
Nadalje člankom se argumentira kako, iako bi takvo dijete moglo biti sretno, ono neće ostvariti potencijal normalnog djeteta.
"Odgoj takvog djeteta mogao bi biti nepodnošljiv teret za roditelje i društvo.. Prema tim osnovama činjenica da fetus ima potencijal za postati osoba koja će (u najmanjem slučaju) imati prihvatljiv život nije razlog za zabranu njegova "pobačaja".
Etičari se za čedomorstvo zalažu i u slučaju kada se rodi potpuno zdravo dijete, no kada okolnosti njegovoj majci ne dozvoljavaju da se o njemu prikladno skrbi, ili ona za to nema vremena, novaca ni energije.
Urednik "ne brani čedomorstvo već akademsku i intelektualnu slobodu"
Prema Minervi i Giubilliniju posvajanje možda je jedna mogućnost, no to bi majci moglo uzrokovati nepotreban psihološki stres.
Njihovo je "djelo" uistinu zaprepastilo znanstvenu zajednicu, koja je članak osudila i smatra kako je apsolutno uznemirujuće i šokantno vidjeti kako ljudi koji oblikuju mišljenja unutar medicinske struke odbacuju profesionalno uvjerenje o liječenju i održavanja dobrobiti i svetosti ljudskog života.
Julian Savulescu, urednik časopisa, rekao je da ne brani provođenje čedomorstva već akademsku i intelektualnu slobodu.