GENTSKI oltar djelo je braće Jana i Huberta van Eycka, a krasi Saint Bavo's Cathedral u Ghentu. Sastoji se od nekoliko likovnih cjelina od kojih je ona središnja najupečatljivija.
Poliptih čini 12 slika postavljenih u dva reda. Osam je slika oslikano i na pozadini. Prvi put je prikazan 6. svibnja 1432. godine, a slika janjeta koja se nalazi u sredini zadivljuje stručnjake i javnost od svog nastanka. Jedno od najpoznatijih umjetničkih djela iz tog razdoblja danas izgleda kao u vrijeme kada je nastalo.
Djelo prvi put prikazuje živopisna lica i figure ljudi u srednjovjekovnom slikarstvu zapadne Europe. Braća van Eyck ovom slikom najavljuju renesansu. Oči janjeta nevjerojatno nalikuju na ljudske i strašile su tadašnje stanovnika Ghenta.
Restauracija remek-djela braće van Eyck zahtijevala je predani rad. Slike Isusa Krista, svetih otaca, anđela, Adama i Eve nalaze se na ovom poliptihu. Pažnju najviše privlači "Sveto janje" oko kojeg su svi likovi okupljeni. Prizor izaziva brojne polemike, a neke su se našle i na Twitteru:
"Slika janjeta na Gentskom oltaru bila je greška. Tko god ga je preslikao, imao je pravo to napraviti", stoji u tvitu jednog korisnika koji govori o restauraciji djela iz 19. stoljeća.
Usprkos tvrdnjama da se radi o propustu umjetnika, teško da je Jan van Eyck pogriješio. Smatra se da je bio napredniji od slavnih talijanskih slikara renesanse, uključujući i Leonarda da Vincija.
Arnolfinijev portret u Nacionalnoj galeriji u Londonu jedna je od prvih slika s perspektivom u jednoj točki. Prije svih koristio je uljane boje kombinirajući svijetle i živopisne nijanse sa sjenama.
Pola lica trgovca Arnolfinija je osvijetljeno, a pola se nalazi u sjeni. Možda je to napravio namjerno, a možda je opet greška?
Janove nove ideje zablistale su u punom sjaju s Gentskim oltarom. Djelo je planirao njegov brat Hubert.
Janje jest predmet polemika i zaslužuje posebnu pažnju. Njegovo čovjekoliko lice nije naslikano kao što je to slučaj s drugim životinjama. Simbolizira Isusa (žrtveno janje), a njegove ljudske oči govore da je prije riječ o čovjeku nego o životinji. Može se tumačiti na mnogo načina, ali simbolika postoji i jako je snažna.
Gentski oltar predstavlja prizor s tematikom kršćanstva koja je daleko od klišeja. Iznad janjeta je Isus Krist. Nosi svećeničku odoru, bujnu bradu i ustoličen je na nebu. Zastrašujuća vizija Kristovog veličanstva potpuna je suprotnost od osuđenog janjeta - simbola raspinjanja, piše Guardian.
Janje nije suvišan ili neprikladan dio Gentskog oltara, kao što su to željeli prikazati restauratori iz 19. stoljeća. Ukazuje se kao bog, čovjek i žrtva. Braća van Eyck su predstavili staru ideju na moderan i pomalo neugodan način, a oči janjeta odnedavno krasi prvobitni sjaj.