OTAC Munther Isaac posvetio je život proučavanju i promicanju učenja Isusa Krista, naslanjajući se na dvije tisuće godina dugu kršćansku tradiciju. Ipak, zabrinut je za budućnost mjesta na kojima je Krist rođen i umro, i to ne samo zbog izraelsko-palestinskog sukoba, nego i zbog postupaka dijela njegovih sukršćana. Dok su kršćani u Jeruzalemu izloženi verbalnim i fizičkim napadima, Isaac tvrdi da američki evangelici, koji podržavaju povratak Svete zemlje Židovima, uglavnom ignoriraju postojanje i probleme palestinskih vjernika, piše CNN.

Zbog toga Isaac, koji je direktor Instituta za mir i pravdu u Betlehemu, zajedno s ocem Basharom Fawadlehem iz posljednjeg potpuno kršćanskog grada na okupiranoj Zapadnoj obali i drugim svećenicima upućuje poziv: „Dođite i vidite”.

„Naše je iskustvo da se pastorima i laicima oči otvore tek kada dođu u Palestinu, vide zidove i naselja te upoznaju obitelji koje se bore za opstanak na svojoj zemlji”, rekao je Isaac.

Isaac i Fawadleh žele doprijeti do evangelika koji slijede pokret poznat kao kršćanski cionizam. Taj pokret modernu državu Izrael vidi kao ispunjenje biblijskih proročanstava, no palestinski svećenici tvrde da se time zanemaruju njihove zajednice, što je u suprotnosti s kršćanskim načelom ljubavi prema bližnjemu.

„Teologija je pretvorena u oružje”, kaže Isaac. „To su kršćani koji financiraju i podržavaju najveću prijetnju našem opstanku na ovoj zemlji.”

Drevne zajednice pod novim prijetnjama

Isaac (47) rođen je u kršćanskom gradu Beit Sahouru blizu Betlehema. Židovska naselja proširila su se na velik dio zemlje gdje se igrao kao dijete. Danas iz svog doma u Betlehemu više ne može pješačiti do drevnih crkava, hramova i džamija u Jeruzalemu jer je grad okružen izraelskim razdjelnim zidom visokim osam metara. Zid je postavljen tijekom Druge intifade kako bi se spriječio ulazak bombaša samoubojica u Jeruzalem.

Tijekom protekle godine Izrael je pojačao potporu izgradnji na palestinskoj zemlji. To je prisililo mnoge muslimane na iseljavanje i dodatno razjedinilo oko 50.000 kršćana koji žive na okupiranoj Zapadnoj obali i u istočnom Jeruzalemu.

Otac Fawadleh kaže da je u posljednje tri godine više od 90 ljudi napustilo Taybeh, grad koji se u Ivanovom evanđelju spominje kao Efrajim. Danas taj posljednji potpuno kršćanski grad na Zapadnoj obali ima oko 1200 stanovnika, a postoji opasnost da će se taj broj još smanjiti. Fawadleh navodi da se njegovi župljani boje brati masline u svojim maslinicima, dok stanovnik Roland Bassir kaže da je njegova tvornica cementa nadomak Taybeha gotovo svakodnevno na meti napada doseljenika. „Da imam priliku otići, otišao bih i ne bih ostao u ovom gradu, jer ovdje nema budućnosti ni za mene ni za moju djecu”, rekao je Bassir.

Kršćanske vođe brine što moralna i financijska potpora širenju naselja dolazi od mnogih pojedinaca odanih kršćanskom cionizmu. Patrijarsi i poglavari crkava u Jeruzalemu u siječnju su izdali priopćenje u kojem su tu ideologiju nazvali „štetnom”. Kršćanski cionisti vjeruju da im Sveto pismo nalaže podršku Židovima koji žive diljem Svete zemlje kako bi ubrzali drugi Kristov dolazak.

Među najistaknutijim organizacijama koje podržavaju izraelska naselja su američke evangeličke skupine Christians United for Israel (CUFI) i Christian Friends of Israeli Communities (CFOIC). CFOIC navodi da podržava 80 izraelskih zajednica na okupiranoj Zapadnoj obali, koju nazivaju biblijskim imenima Judeja i Samarija, i poziva pristaše da „velikodušno daruju kako bi zajednice biblijskog Izraela mogle cvjetati”.

Situacija na terenu

Kimberly Troup, direktorica američkog ureda CFOIC-a, rekla je za CNN da je prijateljica s jednim pastorom u Betlehemu i da razumije da su palestinski kršćani napustili taj grad zbog progona od strane muslimana, a ne zbog postupaka Izraela. U e-mailu je napisala: „Kršćanski cionizam je autentičan izraz biblijskih uvjerenja utemeljenih na Bibliji, za koju mi kršćani vjerujemo da je Božja riječ. Biti kršćanski cionist znači slijediti Božju riječ zapisanu u Bibliji, prema kojoj je On dao zemlju Izrael židovskom narodu.”

Isaac tvrdi da takav stav ne uzima u obzir stvarnost na terenu - činjenicu da na toj zemlji već žive kršćani i muslimani. „S obzirom na prijetnju koju doseljenici danas predstavljaju za naše živote, a to je stvarna prijetnja nama kao palestinskim kršćanima, upravo ti kršćani financiraju i podržavaju najveću opasnost za naš opstanak. To ponovno pokazuje da mi nismo dio njihovog plana. Oni ne misle na nas. Oni nas ne vide”, rekao je Isaac.

Iz CUFI-ja su u e-mailu poručili da podržavaju izraelsku vladu, a na Isaacove kritike nisu htjeli odgovoriti. Mike Huckabee, bivši guverner i američki veleposlanik u Izraelu, odbacio je Isaacove kritike i rekao da osobno poznaje palestinske kršćane koji su i sami kršćanski cionisti. „Nitko ne zanemaruje iskustva palestinskih kršćana u Svetoj zemlji. No, evangelici vjeruju u Bibliju – u CIJELU Bibliju. To nije samoposluživanje gdje biramo ono što odgovara našim predrasudama. Nema ničeg 'rasističkog' u vjerovanju onome što Biblija jasno kaže o Božjim obećanjima Židovima. Nadam se da će se velečasni Isaac pridružiti evangelicima u pozivu na poštivanje autoriteta Svetog pisma”, poručio je Huckabee.

Mlađi evangelici imaju drugačije poglede

Isaac širi svoje poruke putem društvenih mreža, daje intervjue i putuje na konferencije u SAD kako bi potaknuo ljude da nauče više o životu palestinskih kršćana. „Mislim da se mnogi evangelici polako otvaraju našoj perspektivi. Mi ne ulazimo u ovu raspravu s porukom 'zaboravite Bibliju, razgovarajmo o politici'. Naš pristup je: 'Hajdemo zajedno čitati Bibliju', ali čitajmo je i s palestinskim kršćanima i povežimo je sa stvarnošću na terenu”, rekao je.

Prošle je godine Isaac govorio na koledžu Wheaton, jednoj od najpoznatijih evangeličkih institucija u Americi, gdje je promovirao svoju knjigu „Krist u ruševinama”. Pozive iz tradicionalno konzervativnih evangeličkih krugova vidi kao znak da su mlađi kršćani spremniji preispitivati dugogodišnje pretpostavke. Ankete potvrđuju tu promjenu. Studija Sveučilišta u Marylandu iz 2025. godine pokazala je da 51 posto starijih američkih evangelika više suosjeća s Izraelcima nego s Palestincima, dok je kod mlađih taj postotak tek 24 posto.

Isaaca sada podržavaju i neki koji su promijenili mišljenje, poput Bena Norquista. On kaže da je odrastajući u Minnesoti prihvaćao kršćanski cionizam kao legitiman narativ i da nikada nije razmišljao o tome na koga bi on mogao negativno utjecati. „Palestinci su za mene bili nevidljivi”, rekao je za CNN. Njegovo stajalište promijenilo se tek u dvadesetima, kada se počeo zanimati za priče Palestinaca i na kraju otputovao u Svetu zemlju. „Važno je što me taj proces nije učinio 'manjim' kršćaninom. Nikada nisam dovodio u pitanje temelje svoje vjere. Osjećao sam se kao da zapravo otkrivam istinitiju verziju onoga na što nas je Isus cijelo vrijeme pozivao, i tako se osjećam i danas.”

I Isaac i Fawadleh vjeruju da imaju posebnu ulogu kao kršćani u Svetoj zemlji. Fawadleh poziva sve u posjet. „Kao što je Isus pozvao dvojicu učenika Ivana Krstitelja: dođite i vidite. Poslušajte naše priče”, rekao je. Isaac je ponovio taj poziv. „Osjećamo težinu povijesti na svojim ramenima i odgovornost da nastavimo kršćansku prisutnost i širimo poruku s mjesta gdje je sve počelo. Ta poruka mora biti poruka ljubavi prema bližnjemu, pravde i izgradnje mira.”